القرود الخمسة

[ابو مي]

[color=FF0000]

نظرية القرود الخمسة

من احدث النظريات الإدارية على مستوى العالم هي نظرية الحيود الخمسة وملخصها أنها نظرية نشأت في مصنع لصناعة الاسمنت في الأردن , والهدف منها زيادة الإنتاجية في ظل وجود رضا من قبل الموظف
ولكن في مجتمعنا هناك نظرية على غرار هذه النظرية وهي أيضاً حديثة على مستوى الإدارة " إنها نظرية القرود ( أعزكم الله ) الخمسة



ولنترككم مع هذه النظرية

أحضر باحث خمسة قرود، ووضعها في قفص! وعلق في منتصف القفص حزمة موز، ووضع تحتها سلما. بعد مدة قصيرة وجد أن قردا ما من المجموعة اعتلي السلم محاولا الوصول إلى الموز. وما أن وضع يده على الموز، أطلق الباحث رشاشا من الماء البارد على القردة الأربعة الباقين وأرعبهم!! بعد قليل حاول قرد آخر أن يعتلي نفس السلم ليصل إلى الموز، وكرر الباحث نفس العملية، ورش القردة الباقين بالماء البارد. وكرر العملية أكثر من مرة! بعد فترة وجد أنه ما أن يحاول أي قرد أن يعتلي السلم للوصول إلى الموز ستمنعه المجموعة خوفا من الماء البارد وينهالون عليه بالضرب.

وبعد فترة من الزمن


















أبعد الباحث الماء البارد، وأخرج قردا من الخمسة إلى خارج القفص، ووضع مكانه قردا جديدا (لنسميه سعدان) لم يعاصر ولم يشاهد رش الماء البارد.
وسرعان ما ذهب سعدان إلى السلم لقطف الموز، حينها هبت مجموعة القردة المرعوبة من الماء البارد لمنعه وهاجمته وأوسعته ضربا. وبعد أكثر من محاولة تعلم سعدان أنه إن حاول قطف الموز سينال (علقة قرداتية) من باقي أفراد المجموعة! دون أن يعرف السبب

وبعد فترة من الزمن













أخرج الباحث قردا آخر ممن عاصروا حوادث رش الماء البارد (غير القرد سعدان)، وأدخل قردا جديدا عوضا عنه. ووجد أن نفس المشهد السابق تكرر من جديد.
القرد الجديد يذهب إلى الموز، والقردة الباقية تنهال عليه ضربا لمنعه.
بما فيهم سعدان على الرغم من أنه لم يعاصر رش الماء، ولا يدري لماذا
ضربوه في السابق.




كل ما هنالك أنه تعلم أن لمس الموز يعني (علقة) على يد المجموعة. لذلك ستجده يشارك، ربما بحماس أكثر من غيره بكيل اللكمات والصفعات للقرد الجديد (ربما تعويضا عن حرقة قلبه حين ضربوه هو أيضا)!

استمر الباحث بتكرار نفس الموضوع، أخرج قردا ممن عاصروا حوادث رش الماء، ووضع قردا جديدا، وتكرر نفس الموقف. كرر الباحث هذا الأمر إلى أن استبدل كل المجموعة القديمة ممن تعرضوا لرش الماء بقرود جديدة! . ووجد في النهاية أن القردة ستستمر تنهال ضربا على كل من يجرؤ على الاقتراب من السلم. لماذا؟ لا أحد منهم يدري!! لكن هذا ما وجدت المجموعة نفسها عليه منذ أن جاءت!


[







هذه القصة ليست على سبيل الدعابة. وإنما هي من دروس علم الإدارة الحديثة.
لينظر كل واحد منكم إلى مقر عمله. كم من القوانين والإجراءات المطبقة،
تطبق بنفس الطريقة وبنفس الأسلوب البيروقراطي غير المقنع منذ الأزل، ولا يجرؤ أحد على السؤال لماذا يا ترى تطبق بهذه الطريقة؟ بل سيجد أن الكثير ممن يعملون معه وعلى الرغم من أنهم لا يعلمون سبب تطبيقها بهذه الطريقة يستميتون في الدفاع عنها وإبقائها على حالها .
بل أن هناك قرارات صدرت منذ ما يقارب أربعين عاما كنوع من العقوبة وقتها, أو أن عادات المجتمع لم تكن تتقبلها , ولكن المؤلم أنه ما تزال هذه القرارات إلى الآن مستمرة ومطبقة حرفيا
والسلام عليكم ,,,, ولنا عودة إنشاء الله

[/color]

[ابونورة]

كلام يضيء باحرفه ظلام ليل عتيم الفنا ظلمته وظلمه

كم نحن بحاجة اليه هذا النور

ان ترسبات النظم والاعراف لتطبق عليها هذه النظرية

وستكثر النظريات مادام هناك عراقيل ومشاكل

ابامي استاذ انت

وبإنتظار ماتطرح

[محمد بن جعيثن]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ ابو مي
الاداره وكما يقال فن

وتختاف الاداره بين اداره وادره كما تختلف بين مؤسسه ومؤسسه
هناك ادارى لتنفيذ نظام فقط والنظام كما معروف جامد وليس له مجال او حق فى التطوير
لانها سياسات تفرض عليه وفقط عليه التنفيذ وبهذا يكون النظام متين ويستمر مده طويله

وهى اقرب لادارة الرجل الواحد او المركزيه
وبالامس كنت اتابع الدكتور راشد الفقيه وهو يتحدث عن روتينه فى اجراء عمليات القلب وهو متابعة هذا الروتين منذ 35 سنه تقريبا وهو عدم تغيير الروتين اليومى والذى يقوم به يوميا خوفا او تقليص لاحتمالات الخطا والنسيان


وهناك قطاع او مؤسسه لها من المرونة مايسمح بالتطوير والمواكبه لربما لانه ملكيه خاصه او ذات تاثير محدود فى المجتمع ولهذا ليس المهم الاداره وقوانينها بقدر مايهم الناتج ويختص كثيرا بها الموسسات الربحيه وهى مايسمى الاداره الحديثه او الادارة الحره


ربما تتطور الاداره ولكن هل المروسيين او الجمهور سيتطوروا
ربما الاداره تنصف ولكن هل هذا يري انصاف فى عيون الاخرين
لدينا نحن مفهوم اذا لم تلبي رغباتي فانت اداري او مسؤؤل غير كفؤ
المهارة والمعرفة والقدرة والخبرة كلها أمور ضرورية ولكن فقط عندما نكون في المكان الصحيح

الرسائل و مملكة الحيوانات
الرسالة الاولى : الجمل وابنه

---------------------
سأل الابن: لماذا خلقنا بسنام
الاب: لكي نتمكن من تخزين الماء والاستعانة به خلال سفرنا في الصحراء.
الابن:ولماذا خلقنا بخفين كبيرين جدا قياسا بسيقاننا الطويلةالنحيلة
الأب:لكي نتغلب على رمال الصحراء وننتقل خلالها بكل سهولة ويسر.
الابن:ولماذا رموش أعيننا طويلة إلى هذا الحد
الأب: لحماية العين من غبار ورمال ووهج شمس الصحراء.
استمر الابن بطرح الاسئلة البريئة والاب في استحضار الحكمة للرد عليها.
واخيرا سأل الابن: إذا كان كل ما فينا مصمم للصحراء فلماذا نحن هنا في حديقة الحيوانات اذا

سكت الاب....



الرسالة الثانية : الحمار والكلب والقرد


عندما خلق الله سبحانه وتعالى الحمار كلفه بحمل الاثقال والعمل الشاق لدى الانسان والعيش لاربعين عاما فوافق على التكليف ولكنه طلب اختصار العمر الى النصف فكان له ما طلب , وعندما جاء دور الكلب تم تكليفه بحراسة منزل الانسان والاكتفاء بما يقدمه له من طعام مهما كان والعيش لثلاثين عاما , وافق الكلب بعد أن استجاب الله لطلبه تخفيض العمر الى النصف ايضا , وكذلك وافق القرد على ان ينتقل من غصن لغصن وان يهرج لكي يدخل البهجة الى قلوب اطفال الانسان واحفاده ولكنه اشترط تخفيض عمره من عشرين عاما الى عشرة فقط وكان له ما اراد .

وعندما جاء دور الانسان تم تكليفه بتسخير الحيوانات لخدمته وان يكون سيد الكون وان يدير موارده لثلاثين عاما, وافق الانسان ولكنه طلب اضافة العشرين عاما التي رفضها الحمار والخمسة عشرة التي رفضها الكلب والعشرة التي رفضها القرد الى عمره فاصبح عمره خمسة وسبعين عاما.

ومن يومها والانسان يحيا ثلاثين عاما كانسان يسخر كل شيئ لخدمته وعشرين عاما كحمار تسخره زوجته واطفاله لخدمتهم وخمسة عشر عاما تستخدمه الاسرة ككلب يحرس المنزل وعشرة اعوام كقرد ينتقل من منزل الى منزل لاسعاد الاحفاد.

[حــ المعاني ــرف]

الاخ ابو مي

قرات النظريه من قبل

هذه النظريه لشخص يعاني من مشاكل مع مديره الذي يعمل لديه تنظيم العمل أمر ايجابي

الروتين الذي يتهرب منه البعض قد يكون مفيدا احيانا

النتيجة التى وصل اليها والتى حيرته أو تعب من اجل الوصول اليها جاءت على شكل استفاهم يوحي في نفس الوقت بنتيجة أو يشير الى نتيجة ربما مفادها

أن الانسان جاء من القرد كما يقول: اصحاب نظرية التطور ..!!!

لكن ايضا وفي المقابل يمكن ان يكون لهذه النتيجة معطى عكسي

مفاده أن القرد جاء من الانسان

﴿(قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللّهِ مَن لَّعَنَهُ اللّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُوْلَـئِكَ شَرٌّ مَّكَاناً وَأَضَلُّ عَن سَوَاء السَّبِيل)ِ صدق الله العظيم﴾[60] سورة المائدة

وفي سورة البقرة
﴿((وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَواْ مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ)) صدق الله العظيم﴾[65]

وفي سورة الاعراف ﴿
((فَلَمَّا عَتَوْاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِين))َصدق الله العظيم﴾[166]


هذا اولاً :


وأما ثانياً :
فإن هذه المقالة دعوة لثورة


أنا لم افهم ما يريد الكاتب أن نثور عليه


هل على القيم والمبادئ ذات الطابع الايجابي ؟؟

أم نثور على القيم والمبادئ ذات الطابع السلبي ؟؟


اذا كان صاحب النظريه يعاني من ظلم حقيقي وتمييز من قبل مديره في وظيفته كما اشرتُ اليه أولاً في بداية حديثي فإن دعوته بالتأكيد للثورة ستكون في خانة الثورة الايجابية والتى ينشدها الكثير ويوافقون عليها ..


أختم كلامي هذا بامنية ان لاتكون على العكس من ذلك


تقبل الود

[ماجد عبيد البدراني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أخوتي الاعزاء أبو مي وهبوب الجنوب
لقد أبدعتم في مواضيعكم النيره والشيقه ومافيها من فائده كبيره للجميع وأن دل هذا على شي أنما يدل
على الاطلاع الوسع لديكم وحسن أختاركم للمواضيع





وتقبلو تحياتي