الملاحظات

المنتدي العام مناقشات - حوارات -مواضيع عامه

Tags H1 to H6

منتديات البدارين

°~¤( الــبــدو § شـــدوا )¤~°

°~¤( الــبــدو § شـــدوا )¤~°
الإهداءات


« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: mom boy (آخر رد :JacobDek)       :: best sex (آخر رد :JamesMed)       :: , ? (آخر رد :Karinbig)       :: thank you very much (آخر رد :EsbeEmaix)       :: xxx sex (آخر رد :Stephennep)       :: thank you very much (آخر رد :Wallacejew)       :: thank you very much (آخر رد :Lewisgaw)       :: mp3 (آخر رد :FrancisGlync)       :: : (آخر رد :Williamstync)       :: Welcome to S3 (آخر رد :Aviabaw)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-08-2010, 03:56 AM   #1
افتراضي °~¤( الــبــدو § شـــدوا )¤~°

اعجني هذا الموضوع فنقلته لكم...لأنه
حرك بداخلي الكثير...ومنها
السؤال لماذا نتمنى العودة الى هذا العصر احيانا؟


مـــدخل .~
البدو شدوا من المقطان


تفرقوا واخلوا العدي ....














°~¤( الــبــدو § شـــدوا )¤~°









::



رحلوا ورحلت معهم تفاصيل حياتهم


التي نلتمسها في قصص كبارنا




.




على جنبات ( بيت الشعر )


صوت ازيز الرياح يحرك ( الاطناب )


تتلاعب نسمات الهواء بأطراف ( بيت الشعر )




،




الأم تنادي


ذعار


قم يا يمه واجد هالنوم


العرب الضحى




ذعار هذا الفتى التي تملؤه الشجاعه


كما يمتلىء محزمه في صدره بالرصاص


يرتدي العباه التي يلف بها القبيله وافرادهم في ساعات الخطر



ذعارابن العشرين سنه


ذهب بأول النهار ليتفقد الابل وقطيع الاغنام


بأطراف المضارب



ويلتقي مع عقاب وغصاب اصحابه



ذعار وعقاب وغصاب



شدوا هم ايضاً





::




ذهبوا وذهبت معهم ضحكات اطلقوها بالهوا


ودعابات بريئه


ذعار لم يعرف التلفاز ولا شاشات القنوات الماجنه



ذعار تمتلىء عيناه بعشق بدوي




لكن ذعار اصبح اليوم ماضي ...


°~¤( الــبــدو § شـــدوا )¤~°


ورحلت معهم قصصهم البريئه


حينما يتجمعون ببيت الشيخ اواخر الليل ليسهروا على تفاصيل قصه


قد ضهرت ملامحها بأول الكلمه


لكن مالذي يجعلهم يستمتعون بسماع هذي القصه التي تفتقد لكل شروط حبكة الروايه




::




شدوا ومعهم قصصهم



وبتنا اليوم


بلا بداوه




::




سؤال يخطر ببالي دوما



اذا كانت حياتهم



تعب



ورحيل



وفقر محدق




مالذي يجعل كبار السن يتأسفون عليها



ويتمنون ان لديهم الة الزمن



ليعشوا بين ذعار ورفاقه




::




- هل لحياتنا اليوم دور في ذلك


- ام يريدون ان يعيشوا الشباب وطيشه




::




°~¤( الــبــدو § شـــدوا )¤~°




البدو شدوا وتركونا



مجتمع بلا نية معروف



مجتمع كالغابه



البدو في تلاحمهم واوصرهم القويه


التي تجمعهم في ساعات الحروب


الى قصص بيت الشيخ البسيطه




هي ما نفتقدها





نفتقد شباب كذعار بعذريته وشجاعته وطيبته



نفتقد مجتمع متلاحم كالبدو




::

°~¤( الــبــدو § شـــدوا )¤~°




رحلت تلك القوافل الى الابد



لتتركنا نصارع الحضاره والتطور



تركنا كل شي لأجل الحضاره



وكل شي ايضاً تركنا






بتنا لا نعلم من هو صاحب البيت في اخر الشارع



بينما ذعار يعرف من هو ضيف القبيله الاخرى التي تبعد عنهم مسيرة يوم





::




ذهب ذعار وزمانه


ذهب ذعار وصيحات النخوه والشجاعه


حتى اصبحنا الان نسمع كلمة ( انا اخو فلانه )


تطلق بالمجالس لداعي الضحك فقط





::



من يقلب صفحات حياة البدو



يعرف معنى ان
°~¤( الــبــدو § شـــدوا )¤~°




البدو ليس مسلسل اردني يجسده لنا


البدو طرد المطر والربيع


روح البداوه والكرم


الشجاعه والغيره


الذكاء والفراسه






البدو


احترام الاعداء


::


فيما قرأت وتصفحت من كتب


وفيما سمعت من قصص جدي



ان البدو عاشوا حروب بين بعضهم البعض


وثارت نعرات الثأر



لكن كانوا يحترمون بعضهم


فلا يطلق على عدوه اقاويل


او شتائم



بل انه يغضب الشيخ اذا احد افراد قبيلته قال لعدوهم كلمه لا تليق به



::




اين نحن من كل هذا



هل كل هذا الجمال محصور على البدو



هل يجب علينا ان نعيش ببيوت شعر لنعيد كل هذي المعاني الجميله



::



هل من الممكن ان يعيش ذعار بيننا الان وان يولد شخص كذعار ؟

°~¤( الــبــدو § شـــدوا )¤~°



وتركوا حياه لا يفهون لمعانيها الصعبه


البدو شدوا بحياتهم البسيطه



وتناغمهم بين بعضهم



البدو شدوا ولم يسمعوا بمعدلات الطلاق بين الازواج اليوم



بينما هم عاشوا في تواد الازواج بين بعضهم



::




لماذا نجحوا البدو في حياتهم الزوجيه وهم لم يرتادوا الجامعات المكتضه بالكتب


ولم يتصفحوا مواقع الحياه الزوجيه



::

°~¤( الــبــدو § شـــدوا )¤~°



شدوا البدو


وشالوا على الابل امتعتهم


لمكان يحمل الامل


لمكان اخر لن نصل اليه حتى لو مشينا اليه



لأننا لسنا كالبدو



::



ذهبت تلك الاناشيد والقصائد


تلك القصص والحكايات


تلك الحروب والبطولات


ذالك الحب العذري كمياه الصحراء البارده





::




من واقع تجربه سطرت تلك الكلمات البسيطه


من واقع تجربه عندما تنتظر المطر ليبلل صدر الصحراء فتنتعش


من واقع تجربه تحت ضوء الشمس الذهبيه نتفقد القطعان


من واقع تجربه تنفسنا هواء الصحراء


من واقع تجربه سهرنا بقرب النار واغصان تحترق


من واقع تجربه طاردنا الصيد واحترمنا جارنا


من واقع تجربه او من واقع ما تبقى من حياة البداوه في اطراف شمال السعوديه ..
::








°~¤( الــبــدو § شـــدوا )¤~°











البدو شدوا من المقطان


تفرقوا واخلوا العدي




شدوا هل الزين يا ضيدان


بالعون ماهو بودي




اركض وراهم وانا حفيان


اشرف الرجم واردي







التوقيع

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

تركي الزايد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-08-2010, 04:22 AM   #2
معلومات العضو
جمال فهيد البدراني
عضو فعال فى منتديات البدارين
إحصائية العضو






آخر مواضيعي
افتراضي


نعم ؛ أخي الفاضل / تركي .. على الرغم من قسوة ذلك الزمان ، وشظف عيشه ، وقلة مؤونته .. إلا أنه أحياناً أفضل من عصرنا الحاضر الذي به من وسائل الراااحه مالله به عليم ، والذي به وصل علم الإنسان إلى أقصى حدوده ، فالتطوّر التقني واضح ، والتطوّر العمراني واضح ، والتطوّر بشتى أشكاله وصوره واضح وضوح الشمس في رابعة النهار بشتى المجالات .. إلا أن الواضح أكثر التفكك الأسري والإجتماعي في المجتمعات المتحضره كـ مجتمعاتنا الآن ، وبات الجار لايعرف جاره !!! والقريب لايصل قريبه !!! والله المستعاااان .
وإذا كان آباءنا وأباء أباءنا يحنون ويتأسفون على الماضي !!! ويودون الرجوع إليه على رغم قساوته كما قلت : فـ أعتقد أن هناك سراً ما .. يجعلهم يتمنون الرجوع لـ أيامهم الخوالي
لقد خنقتني العبره وأنا أقرأ منقولك الرااائع .. أخي الغالي / تركي .. أقولها بصراااحة تامه ، منقولك جعلنا نعيش حياة بدوية ، وإن كانت قليله وقصيره ، جعلنا نتعمق بـ حياة الباديه التي كان أفرادها مترابطون فيما بينهم ، متماسكون ، تغشاهم المحبه ، وتعلوهم البسمه ، يقدرون الضيف ، ويحسنون الجوار ، لايوجد بينهم حسد ولا جفاء ، قلوبهم بيضاء كـ بياض الثلج وأكثر .

\

الغالي / تركي الزايد ..
منقووول رااائع
بارك الله فيك

دمت بخير







التوقيع


ساأظل دائماً .. أتقبل رأي
(النـاقد) و (الحـاسد)
فالأول .. يصحح مسـاري ، والثـاني .. يزيد من إصراري .

مما رااااق لي
جمال فهيد البدراني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-08-2010, 05:44 AM   #3
افتراضي

الاخ الغالي تركي الزايد
قد أخذتنا بمنقوووولك هذا الى حياة الاباء والاجداد وإلى البداوة وما كان يعيشه
ذلك الجيل رغم تجشمهم الصعاب مع الصحاري يتنقول من مكان الى مكان اخر
باحثين عن الربيع ويسألون عن الاماك الممطورة للرحيل اليها والبدوي ليس لديه
ما يثقله عند السفره الا بيت العز وهو بيت الشعر يحمله على جمله او ناقته
ويذهب للمكان الذي يريده وميزتهم الشجاعة والكرم والمرؤة ولا يحملون في قلوبهم
حسد ولا احقاد وبيت الشعر لديهم يسمى بيت العز لان صاحبه اذا لم يطيب له البقاء في
مكان او ضيق عليه من جيرانه فإنه يمله ويذهب حيث يريد وبيت الدار الذي يبنى من الطين
او مايبنى الان بالاسمنت يسمونه بيت المهونه لان صاحبه يتحمل الاهانة ولا يستطيع حمله
والذهاب به الى مكان أخر بينما تسمى العشة المبنية من سعف النخل وجريده او ما شابه ذلك
بيت الفقر لانه في ابسط الامور قد تندلع فيع النيران ويصبح رماد في لحضات ...

أعود الى منقولك أحبها واعشقها فهي حياة رغم صعوبتها فإنها حلوة واولئك الكبار
الذين يعشقون ايامهم الخوالي ويحنون لها كما تحن الناقة لابنها لأن في هذا الزمن
تشتت الفكر وتداخلت الثقافات واصبح جيلهم غرباء في وطنهم ...

شكراً أبو ذعار على هذا الموضوع الرائع والجميل
لك فائق التحية والتقدير







التوقيع

يـا عــيــن حـــــذرا لايــجـــي خـــــدي الـــذرف
عــلـى االـمـقـفــي مـا لـحـقـنــي حـسوفــــــــات
ومــن لا حـسـب لــي بانفـلـه نـفـلـة الــــزرف
لا صــــار فــاضــي مــــا يــخــوض الـمـهـمـات

عبدالمطلوب مبارك البدراني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-08-2010, 01:38 PM   #4
معلومات العضو
سلمان الحجيلي
عضو في منتديات البدارين
إحصائية العضو






آخر مواضيعي

مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

التواصل



افتراضي

أخونا تركي

حياة الآباء والأجداد حياة جميلة ........جميلة من كل النواحي

عيشتهم بسيطة خالية من التعقيدات بعيدة عن مشاكل العصر الحديث

حياة عنوانها الصراحة والبعد عن النفاق والحسد فكانت حياة حلوة مليئة

بالحب والتكاتف والتآلف والصدق والمروءة

تحياتي وتقديري

أخوكم

سلمان ناشي الحجيلي







سلمان الحجيلي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-08-2010, 02:19 PM   #5
معلومات العضو
عبدالله مناور البدراني
مشرف منتدي الكسرات

الصورة الرمزية عبدالله مناور البدراني
إحصائية العضو







آخر مواضيعي
افتراضي

الأخ القدير أبو ذعار عودتنا دائماً على كل ماهو جديد ومفيد ومنقول رائع يصور لنا حياة البادية والتي قد عشنا بعضاً منها أيام الطفولة ، غير أن آباءنا وأجدادنا عاشوها بكل مافيها من حلاوتها ومرارتها وأصبحوا يتغنون على تلك الأيام الخوالي ، والتي تعد صفات الكرم والنخوة والضيافة بعضاً من صفات البدوي الأصيل، بيد أن الكرم عند البدو لا يتمثل في عادات ولائم البذخ والإسراف التي يقيمها بعض أغنياء المدن طمعاً في منزلة اجتماعية لا يملكونها أو ابتغاء خصال يفتقرون إلى مقوماتها، وإنما هي الاستعداد الفطري للفقير لتقديم آخر وجبة طعام يملكها لضيف حل عليه أو التخلي عن آخر ما يمتلكه لإغاثة محتاج. بينما تتجلى صفة النخوة في حماية الضعيف ونجدة المستغيث. ويتجسد خلق الضيافة في ابسط صوره: بتقديم التمر والقهوة العربية ، التي تعد أكثر من مجرد شراب وإنما هي تعبير عن دفء الترحيب. ويشكل موقد النار تحت ظل شجرة غاف مجلساً للقاءات ومركزاً لجمع الناس للتشاور في أمور تجارية أو سماع الأخبار أو تسوية خلاف بين أناس متخاصمين
وأختم مداخلتي معكم بقصيدة لأحد الشعراء عن حياة البدو يقول فيها :

حياة اليوم ما أبيها ولانـي يـا عـرب شفقـان


أنا عاشق حياة البدووالبدوان مـن ساسـي


يا ليت أقضي ربيع العمر بين النوق والحيـران


مع البدوان أحب أقضي حياتي والفظ انفاسـي


وأحب أتبع قطيع الزمل يـوم تسـرح القطعـان


وأحب الثوب يوم يصير يابس من عرق رأسي


وأحب أمشي وأحب أمرح وأحب الورد بالريضان


وأحب أذكر زمان راح وقلبي ما بعـد ناسـي


وأحب أمشي ولو حافي وأحب ارقى على الضلعان


وشوف الروض متفتح وبيت الشعر به راسي


وأحب الفجر عند الصبح وأسمع لجـة الرعيـان


صباح الخير يادنيا ونـا كفـي علـى فاسـي


وأحب الماء بالقلبان إذا حسيـت أنـا عطشـان


وأحب الدلو من ينزل أشوفه ينجلـي ياسـي


سراج البيت يجريني إذا علـق علـى العمـدان


يجيب الساري بليله إذا صار الهـوى قاسـي







التوقيع

أنا بـدوي والـجود أ ول شعاره= والثانية عندي مبـادئ وقـوانين
أحب من يوفي صديقة وجارة = وأحب من يمشي على منهج الدين
ربعي وناسي كلهم في الصدارة = كـل الـعـلـوم الـغانـمـة لـلـبـداريـن
وعندي عليها إثبات ماهي كبارة= أهل العقول الراجحة والموازين
أهل الوفاء والمرجلة والوقاره= ربعي بني بدران في العسر واللين
لا لاح برق الحرب واقدح شرارة= نصمد كما تصمد شموخ الضلاعين
حنـا لـنا البارود فــن ومـهـارة=وتبقى قـبايل حـرب سـم المعادين
=def-4444@hotmail.com
عبدالله مناور البدراني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
)¤~°, الــبــدو, شـــدوا, °~¤(


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع


الساعة الآن 08:11 AM.

أقسام المنتدى

المناسبات والتهانئ والاستقبال @ (((بث مباشر)))للزوار الاعزاء @ اخبار القبيله @ المنتديات العامه @ المنتديات التقنيه @ المنتدي العام @ المنتدي الرياضي @ المنتدي الاسلامي @ المنتدي الطبى @ المنتديات الادبيه @ منتديات القبيله @ المنتديات الاداريه @ الانساب @ ديار ومواقع @ قصص واشعار البدارين @ اعلام وشخصيات من البدارين @ قالوا عن او في البدارين @ المحمد @ الحمدان @ السحمان @ الحميدات @ البراكيه @ السفور @ السواحله @ الغلافصه @ الـــدراويش @ القرعان @ الطفحان @ السهاكره @ الطيره @ الفراسنه @ الملاحين @ الزهره @ العياضات @ مشاعر شاعر @ المنتديات التراثيه @ المحاوره @ قصه ونثر & خواطر والغاز @ الحاسب الالي والبرامج @ اريد حلا @ الصور والرسم والتصميم @ الصيد والقنص @ الاصايل @ الـمــوروث الشعبي @ الدواوين @ منتدي القمه @ الــــقمـــــــــــــــــــــــه @ التسجيل والاعلانات @ متابعة التسجيل والاعلانات الاداريه @ ديوان((مسافر بدري)) @ منتدى البدارين الخاص @ قصه وقصيده @ ديوان محمد عبدالمحسن البدراني @ منتدى البدارين الخاص(1) @ منتدى الاتصالات والجوال @ ديوان عبدالله سالم البدراني @ ديوان عبدالله حمد البدراني @ قصص وحكايات غير @ ديوان غلاب العــــريمه @ المنتديات العلميه المتخصصه @ منتدي التربيه الاسلاميه @ منتدى اللغه العربيه @ منتدي الخط العربي @ منتدى الادب العام @ منتدي التربيه الفنيه والاشغال اليدويه @ منتدي المواد العلميه @ منتدي المواد الاجتماعيه والوطنيه @ منتدى اللغات الاجنبيه @ منتدى الحاسب الالى @ منتدى الابحاث @ المنتديات العلميه والادبيه المتخصصه @ ديوان الشاعرفهد ذعار البدراني @ ديوان الشاعر احمد بن جائز ابن جهيم @ ديوان الشاعر فهد بن عبدالرحمن البدراني @ ديوان صالح بن ربيع ضبيب البدراني @ ديوان الشاعر عبدالمطلوب مبارك البدراني @ ديوان عقيل بن حمد السامود @ ديوان محمد ابراهيم البدراني @ قصص وتاريخ البدارين قبل النشر @ منتديات القبيله الخاصه @ منتديات المراقبين @ الفرفشه والتواصل @ منتدي الوظائف والتوظيف @ ارشيف لقاءت الاعضاء @ ديوان اللهبي @ المنتدي الاقتصادي @ ديوان عبدالله مناور البدراني @ ديوان بنت الباديه @ ارشيف المقابلات العامه @ الفتــــاوي @ علم وسيره @ الكســـــــــــــــــره @ ديوان الشاعر تركي فهد البدراني @ مشاعر موهبه @ ديوان الشاعر:ممدوح البدراني @ الامراض والاوبيئه @ ديوان الشاعره شوق نجد @ ديوان الشاعر جمال فهيد شعوي البدراني @ ديوان الشاعر فلاح مشعل ابو خطيمه البدراني @ االفزاعــــــــــــــــــــــــــيات @ الشاعر بدر بن راشد البدراني @ الدواوين النسائيه @ ديوان الشاعر: صنت عوض البدراني @ الدواويين الخالده @ الدواويين الادبيه @ ديوان حمد منور بن سواد البدراني @ الفعليات والمسابقات الشعريه والادبيه @ مسابقة فرحة وطن @ ديوان الشاعر على بن زيد البدراني @ ديوان الشاعر مشاري البدراني @ الانتخابات البلديه @ ديوان الشاعر عبدالله منور البدراني @ ديوان الشاعرفهد بن نفيع بن محمد البدراني @ قناة البدارين المرئيه @ تغطية الافراح والمناسبات @ الملف الصحفي(مقابلات ولقاءات) @ ديار البدارين @ ديوان الشاعر سعد غازي البدراني @ ديوان الشاعر جهز بن عوض ابن غليفيص @ ديوان الشاعر محمد بن عيسي البدراني @ ديوان الشاعر عبدالله بن محمد بن حصين @ ديوان الشاعر عبدالله بن محمد السامود @ ديوان الشاعر نواف سعود قطنان البدراني @ الرمز الخالد الشيخ نائف بن هاجد ابن راجح(رحمه الله تعالى) @ منتدي التوعيه والارشاد @ سجين الادمان @ تطوير االمناهج والمسانده @ ديوان الشاعر : حمود ناصر البدراني @ ديوان الشاعر: عوض بن ركيان البدراني @ الشاعر ممدوح فهد البدراني @ المسعود @ ديوان الشاعر صنيتان بن صالح البدراني @ ديوان الشيخ الشاعر ابراهيم عبدالمحسن الطيير @ ديوان الشاعر عبيداللله ابراهيم عبدالمحسن الطيير @ ديوان الشاعر عبدالله عقيل السامود @